KAJIAN SEMESTA DIRI: 07/19/09

Minggu, 19 Juli 2009

ALAM DIRI

DIRI ADALAH ROHANI YANG BERSENYAWA DENGAN JASMANI DALAM UJUD MAKHLUK NYATA DIMANA ROHANI BERKEADAAN GHAIB DAN JASMANI BERKEADAAN KASAR. DIRI ROHANI BERKEADAAN KEKAL DAN DIRI JASMANI BERKEADAAN BAHARU MAKA YANG DIMAKSUD DENGAN DIRI ADALAH DIRI ROHANI.

DIRI ROHANI ADALAH KENYATAAN ROH ALLAH, CAHAYA ALLAH YANG MEMBAWA KEBENARAN (NUR MUHAMMAD) YANG DITIUPKAN KEPADA LEMBAGA ADAM.

TIADA SEORANGPUN YANG DIRINYA TERTAKLUK KEPADA NAMANYA (NAMA PRIBADI) MELAINKAN SETIAP ORANG ADALAH ROH ALLAH YANG MEMBAWA KESUCIAN DAN KEBENARAN ALLAH, AGAR MANUSIA DAPAT MENJADI SAKSI DAN MENYAKSIKAN ALLAH, AGAR MANUSIA DAPAT MENJADI UTUSAN YANG DAPAT DIPERCAYA (RASUL) UNTUK MEMBAWA KEBENARAN (MUHAMMAD).

DIRI ROHANI TIADA LAIN ADALAH ZAT DIRI YANG PADANYA TERHIMPUN SIFAT YANG MEMBAWA GELAR KEMAMPUAN (ASMA) UNTUK MAMPU BERBUAT (AF'AL)

ZAT DIRI ITU BERASAL DARI DZAT ALLAH YANG MAHA SEMPURNA DENGAN SEGALA SIFAT, ASMA DAN AF'AL.

ZAT DIRI YANG ADA PADA MANUSIA MENJADIKAN MANUSIA ITU MEMILIKI PELUANG UNTUK MAMPU MENGENAL ALLAH-NYA, MAMPU UNTUK MENJADI UTUSAN-NYA (RASUL), WALI-NYA, KALIFAH-NYA, HAMBA-NYA DAN LAIN LAIN KEPANGKATAN ILMU ALLAH.

UNTUK MENCAPAI KEPANGKATAN ILMU ALLAH DIPERLUKAN USAHA (KERJA/IBADAH) YANG DIPERBUAT (AMAL) DENGAN MENENPUH SUATU PROSES PERJALANAN DIRI.

SEJAK DIRI TERLAHIR DARI KANDUNGAN ALAM RAHIM, DIRI ITU SESUNGGUHNYA MASUK KEKANDUNGAN ALAM MENEMPUH LAGI PERJALANAN PANJANG UNTUK MENYEMPURNAKAN DIRI.

ALAM ALAM YANG DILINTASI AKAM MEMBERI WARNA BAGI DIRI MENJADIKAN DIRI SEGAMBAR DENGAN ALAM YANG DILINTASINYA MAKA SIFAT ATAU KARAKTER DIRI SANGAT DIPENGARUHI OLEH ALAM YANG DIADAPTASINYA.

ALAM ALAM YANG MENJADI LINTASAN BATHIN :
1. ALAM RUHIYAH (ALAM RUH) ...... aura bercahaya tanpa warna
2. ALAM SIRIYAH (ALAM RASA/ALAM ILMU) ADA 4 TINGKAT (LAPIS)
2.1. ALAM LAUAMAH ...... pasangannya alam hewan dan hewan melata. aura hitam
2.2. ALAM AMARAH ...... pasangannya alam seruni dan hantu. aura merah
2.3. ALAM SUFIYAH ...... pasangannya alam burung dan hewan terbang. aura kuning
2.4. ALAM MUTMAINAH ..... pasangannya alam alam ikan dan hewan air. aura putih
3. ALAM NURIYAH (ALAM NUR/CAHAYA) ADA 2 TINGKAT (LAPIS)
3.1. ALAM HIDAYAH (PETUNJUK) .... pasangannya alam khayangan/jin. aura panca warna
3.2. ALAM IKHWAT (BIRAHI) ....... pasangannya alam jin aura delapan warna
4. ALAM HULULIYAH (ALAM TUHAN/DZAT) ADA 3 TINGKAT (LAPIS)
4.1. ALAM MALAIKAT ....... pasangannya alam iblis
4.2. ALAM BIDADARI ....... pasangannya alam iblis
4.3. ALAM DZAT TUHAN

KESELURUHAN ADA 10 ALAM YANG DILINTASI OLEH BATHIN DAN SETIAP ALAM YANG DILINTASI AKAN MEMBERI WARNA KARAKTER BAGI BATHIN. PADA SETIAP ALAM BATHIN AKAN BERADAPTASI YANG MENJADIKAN BATHIN SEBAGAI DIRI AKAN BERUBAH UBAH SESUAI DENGAN ALAM YANG MENJADI LINTASANNYA.

YANG MANAKAH BATHIN YANG MENJADI DIRI SEJATI ????????

SELAMAT DATANG DI KAJIAN SEMESTA DIRI

JIKA ANDA MEMILIKI MINAT BAKAT TENTANG DIRI SECARA HAKIKAT DALAM WILAYAH JIWA YANG MENGARAH PADA KE-TUHANAN (TAUHID) MAKA KAMI UCAPKAN SELAMAT DATANG BERSAMA KAMI UNTUK MENDEWASAKAN DIRI DALAM BER-TUHAN MEMBANGUN AGAMA DALAM DIRI.

Dengan menyadari bahwa Kajian tentang Diri secara Hakikat masih bersifat tertutup yang terbatas pada pelaku pelaku Thariqat, Syufi, Kebathinan atau secara pribadi yang banyak tersebar di masyarakat.

Menyadari bahwa materi Dakwah Agama yang ada secara umum sangat jauh dari wilayah Hakikat bahkan Kurikulum formal Pelajaran Pendidikan Agama tak pernah menyentuhnya.

Materi Ketuhanan sebagai inti dari Agama harus dengan mudah dapat diperoleh umat dan tidak terbatas peluangnya pada orang orang yang menguasai bahasa arab semata dan Tuhan bukanlah milik suatu kelompok.

BERGABUNG DALAM SATU WADAH YANG AKAN KITA BANGUN BERSAMA :
" LEMBAGA KAJIAN SEMESTA DIRI "
lkdpur@yahoo.com

mengkaji Diri sudah menjadi kegiatan manusia sejak dahulu kala dan catatan demi catatan kajian terus mengalami penyempurnaan sebanding dengan terus berkembang dan lajunya pengalaman perjalanan spritual manusia kearah Tuhan-nya dalam bingkai kewahyuan (Adam - Isa). Dan muhammad telah menyempurnakan-nya. Betapa pentingnya mengkaji tentang Diri sehingga Muhammad Rasulullah bersabda : " BARANG SIAPA MENGENAL DIRI-NYA, NISCAYA MENGENAL IA AKAN TUHAN-NYA ".

sebagai jaminan kebenaran dari Sabda Rasul, ALLAH telah melengkapinya dengan satu kitab terpercaya (Al-QUR'AN).

Hasil dari kegiatan Kajian diharapkan diri akan mengenal dirinya sendiri dalam wilayah Pengetahuan, Pemahaman dan Rasa sehingga diri dapat berbuat (beramal) dalam kehidupan di Dunia yang searah dengan tujuan diri di akhirat nantinya.

Perlakuan Analisis menjadi dasar pendekatan kajian dengan materi dasar kenyataan (syari'at) untuk mendapatkan proyeksi di wilayah kebenaran (hakikat) sehingga mencapai pusat proyeksi di wilayah pengenalan (makhrifat).

Materi kenyataan (syariat) meliputi segala aturan yang terbentang di alam nyata baik yang telah tertata dalam ukiran kesepakatan fikiran manusia dalam bentuk hukum nyata maupun yang tertata di jagad semesta sebagai sunnatullah.

Di alam nyata ini hanya ada dua perkara dalam satu senyawa yaitu materi kebendaan dan keruhan (jahir dan bathin/nyata dan tersembunyi).

Manusia adalah senyawa yang tersusun oleh unsur kebendaan (materi) dan unsur ke-ruh-an (jiwa). Sebagaimana kemampuan manusia dalam menguraikan materi (kebendaan) maka manusia mampu juga menguraikan hal ke-jiwaan-nya.

Sebagai mana materi (kebendaan) memiliki pusat diri nya sendiri sebagai inti benda maka demikian juga manusia memiliki pusat dirinya sendiri sebagi inti jiwa.

Jiwa yang menjadi diri manusia di alam nyata ini berada dalam dua permukaan yang masing masing dihadapkan pada alam keperluannya yaitu permukaan jiwa yang menghadap ke sisi alam nyata benda beserta kegiatannya dan permukaan jiwa yang menghadap ke sisi alam keghaibannya sendiri.

Kompetensi jiwa yang menghadap ke wilayah sisi alam keduniaan menjadi sebuah ke-Aku-an yang dikenal dengan istilah "EGO" dan kompetensi jiwa yang menghadap ke sisi wilayah keghaiban akhiratnya dikenal dengan istilah "SELF"

Bagaimana jiwa mengelola Ego dan Self menghadapi perjalanan hidup dalam kehidupan.

Bagaimana jiwa dapat menjadi sebuah diri sejati yang berada dalam kestabilan inti.

Inti jiwa yang menjadi diri sejati memiliki awan ingat yang membentuk orbit mengelilingi inti jiwa sebagai pusat Ingatan.

Pusat Ingat harus di raih dalam Rasa, dalam rasa itulah diri bermakam. Mengingat pusat ingat sebagai Diri sama seperti mengeningat diri diri yang berada di luar diri, pasti memerlukan sebuah proses.

Proses untuk mencapai pusat ingatan sebagai diri memerlukan langkah langkah yang diatur dalam sebuah rukun dimana Qolbi, Qauli dan Fik'li dapat berperan aktif.

Dari hasil kajian dimana diri yang telah mengenal diri-nya sendiri diharapkan akan memiliki kompetensi dalam mengelola diri diri yang menjadi diri sebuah pribadi yang memiliki semestanya sendiri.

Semestanya diri akan berhadapan dengan semestanya alam yang memuat ayat ayat Ke-Tuhanan dalam suatu proyeksi sehingga dengan tidak gamang diri akan menemukan pengertian dan pemahaman serta rasa dalam ber-Tuhan.

Namun kita harus berhati hati jangan sampai terjerumus dalam penuhanan Diri. Cukuplah naik menjadi saksi dalam bingkai persaksian diri yang terukir dalam Dua Kalimah yang Syah (dua kalimah syahdat).

KAJIAN SEMESTA DIRI

Minggu, 19 Juli 2009

ALAM DIRI

Mengenai Saya

SELAMAT DATANG DI KAJIAN SEMESTA DIRI

DIRI SECARA SIFAT

Pengikut